眾月鑑征途

短篇五_屍水之花

這是璽克誕生前一千兩百年發生的事。那時候，死靈法術還沒有為人所忌諱。它只是被視為一種法術，和其它法術同等看待。

那時候，現今的薩拉法邑朵國土還分屬於幾十個王國，彼此間時有征伐吞併或是分裂的情況。那是戰國時代，戰事頻仍，硝煙四起，遍地屍骸。偏偏在這個時代誕生了一個先天死靈師──人稱「死國帝王」的耶薩華。

耶薩華第一次出現在歷史紀錄上的時候，就已經滿十六歲，以當時標準是個成年人了。他是在璽克之前的上一位先天死靈師，也是因華亞緣洲歷史裡最惡名昭彰的死靈法師。在這樣的時代，他輕而易舉的就建立起自己的殭屍大軍。

最初，人們只是聽見一個傳聞。有名年輕男性，穿著一身素色、骯髒的袍子，赤腳在戰場上游走。他一個又一個的，在戰場上把手放在死者的臉上，那些缺了眼睛、插著箭、燒得焦爛、流出腦漿的臉，在他的碰觸之後就會出現表情，那是前所未有的表情。並非驚懼，亦非喜悅。而是要讓看的人感到恐懼，因此感到快樂的表情。

那些他摸過的屍體變成殭屍，追隨他，聽從他的命令。

最初他只是在戰場上遊走，把屍體變成他的士兵。他帶著大批殭屍到處移動，屍臭味據說一飄幾公里遠，但他毫不在意。

沒有人知道他真正的野心。

慢慢的，謠言傳開來了。各國國王聽說了有他這麼一個人，紛紛邀請他加入自己的陣營。他們想像著那些殭屍軍隊會帶來多大的戰略價值，為耶薩華送去各種珠寶和絲綢。他雖然收下了，卻沒有回應任何的邀請。有了這些贈禮，他穿得像是某個國家的貴族，卻不屬於任何一個國家。

某天，他突然指使殭屍毀滅了一座村莊。從這次行動開始，他到處襲擊平民，那些為了躲避兵禍，住在遠離人煙之處的人們，在他所經之處無一倖免。死後，那些人全都加入他的隊伍，成了殭屍。在此時，那些擁有軍隊的國王們，還是不知道該防備他。反正耶薩華所殺的都是一些拒絕臣服於國王底下的人，他們才不在乎。

直到有一天，在某座城的皇宮裡，死亡降臨此地。

這一天的早晨，國王是自己醒來的。沒有人來叫他，那些平常囉嗦個不停的近侍一聲都沒吭的讓他睡過早朝時間。他搖鈴喊人來幫他換裝，也沒有人出現。他等了一陣子，只好穿著睡衣走出房門。

他在走廊沒有看到半個人，平常會在這裡列隊的士兵們通通不見了。遠方有牛隻的叫聲，叫著為什麼還沒人來照顧牠們？空氣中飄著刺激性的氣味，他不知道那是什麼味道，但是讓他本能的感到緊張。他走過中庭，看到中庭裡，他所飼養的那些獵犬，一顆顆頭血淋淋的放在地上。當他走到他王座所在的大廳時，發現他找不到的這些僕人全都列成兩排，像平時供他檢閱一樣的站著。國王發現這些人的腳下都滴落了一攤紅色、黃色或是黑色的液體。有些人的臉上也鋪著同樣的顏色。還有些人的胸口正有這樣的顏色擴散開來。

在他的寶座上坐著一個他不認識的男人。那個男人穿著一身紅色和紫色，綴滿貝殼鑲嵌裝飾的外袍。有一頭毫無光澤的黑髮，像是浸水的枯草般，包著他的頭，髮稍搔到他的鼻頭和臉頰。皮膚白得接近透明，沒有一絲血色。他的骨架非常纖細，彷彿一折就會斷，雙瞳像是用墨水點出來的，裡頭沒有靈魂的光輝，就只是黑而已。他懶洋洋的坐在王座上，一手支著下巴，斜眼看著國王。

那個男人對國王抬起戴著雕花金戒指的手，然後國王的部下們，這些早已變成殭屍的人們，就把國王撕碎了。

這個黑髮男人就是耶薩華。

從這時候開始，國王們終於發現，耶薩華不是只會殺平民而已。這時候距離耶薩華第一次現身，已經過了九年。

至於為什麼這段故事會流傳下來，是因為耶薩華心血來潮把一個在廚房幫傭的小孩子吊在窗戶邊，打算晚點再拿來玩，卻直到帶著殭屍離開，都沒想到他還有一個小孩沒餵給部下。

之後耶薩華的殭屍大軍越來越大，大到各國不得不停止互鬥，計畫聯手對付他。但是他又很聰明，當他看到一點點各國要停止打仗的跡象時，他就帶著他那一大群殭屍部隊銷聲匿跡，安份上好一段時間。而那些愚蠢的國王竟然就這麼相信，耶薩華已經意外死於某個他們沒注意到的角落，安心的再次掀起戰爭。於是耶薩華穿梭在他們的戰場上，一具具把屍體偷渡走，直到他確定手上的殭屍多到不管哪個國家都對付不了他，他才又現身。

到了這時候，耶薩華和他的部隊在大地上自由自在的來去，活人則躲在城牆後面發抖。他的大軍所經之處，不會留下任何活口。殭屍們沒有恐懼感，因此也不會害怕堅固的要塞和銳利的刀戟。耶薩華只需要命令他的殭屍們「走過去」，那一路上的國家就會成為巨大的墳墓。

從耶薩華出現到他死去，一共只有短短的十三年時間。殺死耶薩華的是現在的龍首孟列特，以及一名勇武的人類城主費奇，他們率領人類和魔獸的聯軍，和殭屍大軍決戰。

那時候，在費奇的城市，關於耶薩華的事情還僅止於傳聞。還沒有人看過殭屍。甚至有很多人懷疑，一個法師真能造成這麼大的損害嗎？但是類似的事情一再傳來，費奇也不得不認真看待，或許將有一場大災難降臨於此。

費奇本人身材壯碩，有一臉落腮鬍，雖然不高，卻極為強壯，渾身用不完的精力，他曾經在鐵板上拍了一下，就留下一個掌印。在那個時代，所有城主都必需有一身好武藝，不能只會審查預算和罵人。他更是其中的佼佼者。

費奇有四十多個老婆。因為每當有部下戰死，而那人又沒有兄弟可以照顧遺孀的時候，他就把她娶回家。如果她有孩子，他就當成自己的孩子一樣照顧。所以他有八個和他同姓的孩子，還有一百多個跟他不同姓，但是把他當成自己的父親一樣尊敬的孩子。

他的威名遠播，甚至連他的國王都感到害怕，不斷送來美女和好酒，想讓他墮落。但他卻叫那些美女換掉華服，卸下彩妝，和他那四十多個妻子一起工作，把酒都賞給了部下。

他有一個一起長大的結義兄弟卡多列斯。這個擅長騎射，英俊高大的男子，也彈得一手好琴。

那天他們兩個帶著一群部下巡視城外，在海岸線那裡，看到有個男子倒在沙灘上。那個人穿著藍色的官僚服飾，但是鞋子和帽子都不見了。他的年紀比兩人都小，看那蒼白瘦弱的樣子和服裝，應該是個文官。頭髮全都綁成辮子，因為海水而黏在身上。

另外，他們還在同一個海灘的另一邊，發現讓人驚懼的東西。那是一副人的軀體，只有軀幹和一隻腳，但卻不斷的抖動，像是活著一樣。沒有頭的人不可能是活著的。

費奇和卡多列斯立刻想到，這就是「殭屍」。

他們將那個還活著的文官男子帶回城去照顧。他長相雖然圓圓的，眼神卻很有力，說話清晰有條理。他名叫絡青，因為喜歡綁辮子的關係，很快就被取了個「辮子秀才」的綽號。恢復體力後，他將發生在他身上的事情告訴費奇和卡多列斯。

他來自於一座有著成群金色的屋頂，會在旭日或夕陽下發出燦爛光輝的城市。街上總有穿著斑斕色彩長裙的仕女，還有在頭上插著羽毛的男士。每天從早晨開始，家家戶戶做菜的香氣和供奉時所點的香，各種氣味輪番飄散在空氣中。在城市的另一側是海港，這個港口為他們帶來整座大陸，甚至是異大陸所有美好的事物。他們曾經自豪於壯麗的殿堂，還有優雅的文化。在國與國的戰爭中，他們總能選對邊站而安然存活。

然而，在他講述這些事的時候，這座城市已經被耶薩華毀滅了。

這座城市面臨末日之時，所有他們驕傲的一切都不堪一擊。大門被破之後，不到一小時，整座城裡都是殭屍。這些帶著惡臭，邊走邊掉下蛆和爛肉的死屍爬過拒馬、翻過屋頂，鑽進每戶人家，吃掉每一個人。但它們實際上無法吃任何東西，所以只是把人一直撕咬，放進嘴裡，等到再也塞不進去了，碎肉就從嘴角、後腦或是下巴靠近脖子的地方擠出來。

殭屍不在乎他們站在哪邊，它們只要吃人。

它們沒有殺人的概念，所以也不會攻擊人類的致命傷，就只是一直咬、咬、咬。

絡青家離港口近，而且他在城裡是個小官，所以他來得及逃上船。船載滿人以後就啟航了，往殭屍相反方向的隨便哪個地方逃去。來不及上船的人死命抓著船沿，一個又一個，像是海妖一樣爬滿了船沿。

絡青親眼看到一艘船就這樣被想上船而上不了的人給弄翻，所有人都掉進水裡，還有人被蓋在船底下。

為了不讓他們這艘船也翻掉，船上的武夫拿刀，對那些攀在船沿上的手指一直砍。

當他們的船成功航向外海時，船裡甲板上都是斷指，想不踩到都難。

但是他們的船也不知道該去哪，還有些人驚嚇過度，安靜了幾天後，在船上發瘋。船上都沒飲用水了，他們還不准船靠岸，說是殭屍在那裡等。混亂中有人被殺，有人跳海。絡青不會武術，留下來遲早會沒命，於是他抓到一個木頭大臉盆，遠遠的看到海岸線方向，就跳船死命的往這邊游。潮水幫了他一把，使他能平安上岸，但是也沒力氣繼續走了，就這麼倒在海岸上。

另外那個殭屍，大概也是潮水沖過來的。

絡青告訴他們：「一個多月以前，就有傳說耶薩華要到這裡來了。我國官員有派人帶貢品去，但沒有一個回來。

「我沒有看到他本人，可是，我覺得他根本不是人。像這樣毀滅城市，他能得到什麼好處？把美女都殺光了，也收不到稅，只是增加殭屍，根本沒有意義。可是他卻這樣一直一直的做下去。他是瘋子。我不覺得他有絲毫的理智存在，跟他是不可能溝通的！」

費奇派人去問自己的國王，他們要如何因應，得到的回答，卻是國王整天躲在宮廷深處和占卜師廝混，根本不管這件事。

聽過絡青說的話以後，費奇認為這件事不能再拖了，於是他和家臣們商量，開始強化防禦措施。

至於絡青，他立誓要對耶薩華復仇。為此，他和海灘上那具殭屍關在一起長達三個月之久，就只為了查出關於殭屍的一切。他戴上口罩和手套，弄了一間房間。裡面全是肢解用的器材。他把殭屍切得碎碎的，它還是會動，於是絡青又用各種方式處理它。曬太陽、泡水、煮熟、煙燻等等各種手段。最後他發現，要讓殭屍再也不動，最好的方式還是將它燒焦。燒成灰最好，但是只要變成焦炭狀，就算還有個形狀，也不會再動了。絡青所寫下的研究紀錄之後廣受傳抄，一千兩百年後的今天仍然留存於世。

費奇的結義兄弟卡多列斯也在想自己能做些什麼。在聽絡青說了殭屍需要火攻之後，他想到附近的森林裡，有很多的噴火魔馬。如果可以馴服這些噴火魔獸作為戰士的座騎，對作戰應該大有助益。

他聽說噴火魔馬喜歡琴聲，於是在森林裡彈琴，卻引來了喜愛音樂的龍。

當時是個溫暖的午後，他在森林中選了一塊可以照到陽光的青草地，坐下來彈琴。他的琴肚子大而頸瘦，有五條弦。彈起來的聲音，高音像是風吹過樹梢，低音像是石頭滾動。他彈奏歌頌大自然的曲調，春之百花，秋之月，夏之風，冬之雪。有些噴火魔馬躲在樹後看他，他感覺得到。但是牠們並不靠近。卡多列斯很有耐心，他想只要多來幾天，牠們總會現身的。

但是一周後，他又在固定的時間到同樣的地方演奏時，卻看見自己從草叢裡走出來，對著自己微笑。

卡多列斯先是一愣，接著立即單膝跪下，拱手行禮，朗聲問：「在下卡多列斯，請問您是何方神聖？」

「龍首，孟列特。」那個有卡多列斯外貌的人，用一種極具穿透力的聲音說。

當卡多列斯再度抬起頭時，他看到的是一條閃亮的，銀白色的龍，正看著卡多列斯。

「我是龍族之王。人類的孩子，」孟列特的嘴一張一合，明明以那樣的吻部不可能發出人類那種複雜的聲音，牠的發音卻非常標準：「我知道你的首領正在尋找對抗耶薩華的方法。我族也在關注這件事。如果你們確實具備了對抗耶薩華所需的勇氣和力量，龍族將會站在你們這一邊。我對你的禮貌十分滿意，作為獎賞，我教你能和魔獸溝通的曲調。

「如果你真有心要得到魔獸的協助，就拿起你的琴，跟上我的歌聲。記住我說的話：你必須永遠對大自然的力量謙卑，只有這麼做，你的樂音裡才會包含萬物的聲音，才能感動魔獸幫助你。」

卡多列斯不負孟列特所望，果然以音樂說服了各種魔獸，加入人類陣營打這一仗。然而那些樂曲並沒有流傳下來，只成為一個傳說。

另一方面，費奇和家臣討論後，決定派出使者，以他的名字，到各地去招募勇士對抗耶薩華。

各國的英雄都來到他旗下，難以一一列舉，他們有很多人來自於被耶薩華毀滅的城市，也有人是為了讓友人安息而戰。他們捨棄了只會躲在城內發抖的國王，聚集在費奇的城裡。

費奇的城越來越壯大，他們甚至大膽到各地去捕捉落單的殭屍，回城給戰士作練習。也提供給絡青作研究。他因此發現殭屍的各種特性，這些在之後的戰鬥中派上極大用場。

而耶薩華的殭屍軍團，離他們越來越近。

到了命運的那一天，那天黃昏，守門人看到一具殭屍往他們的城門走來，身上掛著代表使者的白布條。費奇聽說以後，命令守門人讓殭屍進來，他帶著一群英雄在中庭見這個使者。

這個使者穿著不知道哪國的侍衛服裝，但是布料和流蘇都被屍水所浸透，黏成一團，發出陣陣惡臭。女眷們都嚇得逃跑了，費奇他們卻連眉頭也不皺一下，看著眼前這具會動的屍體。

使者從喉嚨深出發出哭號，聲音像是刮玻璃似的，說：「我，是死國帝王耶薩華。勇敢的城主費奇，我，要賜予你一個特別的獎賞。你可以『投降』。即使是大國的國王也沒有這樣的權利，但我要將它慷慨的賜予你和你族人。」

「有什麼條件？」站在費奇旁邊的絡青問。他現在是費奇的軍師。

「所有屍體都屬於我。所有在你城裡死去的人，他們的屍體都必須奉獻給我。這樣，我，就饒你們不死。」

費奇發出「哼」的一聲，冷笑起來：「也包括我的屍體是嗎？我拒絕！」

「那麼你很快就會迎來自己的死亡！」使者尖叫起來。

費奇把使者殭屍放在城頭上，燒成一把火炬。

於是殭屍開始進攻費奇的城市。

與耶薩華的戰鬥持續了三個月，這段時間火光沖天，像是連烏雲都燃燒了起來。

光是在這三個月內發生的事情，就足以寫成一部大部頭的歷史小說。整座城四周曾經一度被像潮水般的殭屍淹沒，屍臭味讓人的鼻子都失去功用。在點燃埋藏的火藥和油之後，燃燒屍體的焦臭味使所有人終生難忘。每天夜裡，都可以聽到無止盡的尖嚎。在日出的那一刻，每個殭屍都會倒地，再慢慢的爬起。倒地那瞬間的聲音，大到會讓人懷疑是否天塌了下來。費奇他們從一開始的守住城牆，往下放火和油，變成可以出城，將殭屍趕成一堆燃燒，慢慢的，他們以極高的效率和極低的傷亡，將敵我雙方的數量差距縮小。耶薩華不得不在戰鬥中途去別處尋找屍體，但是附近的城，居民早就集中到費奇城內了。他在附近找不到補給。反而在往其它城鎮的路上中了燃燒的陷阱，又削減了殭屍數量。最終，費奇方佔了上風。

在戰鬥的尾聲，費奇騎著噴火魔馬，一路用比大腿骨還粗的實心鐵棒，把殭屍打得支離破碎。哪怕它們不能再死一次，也不可能在這種情況下作怪。他在殭屍群中也看到了那個想用美女使他墮落的國王，而他甚至在搞清楚這張熟悉的臉是在哪張畫上看過之前，就一棒把那個殭屍打碎了。他率領部隊一直衝到耶薩華前面，三面火海，耶薩華已無路可逃。

在之後的紀錄裡，卡多列斯寫道：「耶薩華並不像大哥之前所稱的那樣：『肯定是個比我更粗的大老粗，拿人的手指當點心，脖子上圍一圈腦袋，用人皮做衣裳。』他看起來很纖細，可能比辮子秀才還纖細。有一頭顏色像黑檀木一樣深的頭髮，還有一雙罩著水氣的，沒有靈魂的眼睛。我想，他是用別人的靈魂來彌補這一點。」

在那關鍵性的一刻，卡多列斯寫道：「耶薩華張開口，發出無聲的呼喚。這就讓所有殭屍都朝這邊轉了過來。掉在地上的手臂抓住了大哥座騎的腳，讓他滾落在地，恰恰摔在耶薩華腳邊。重要的鐵棒也掉了。耶薩華舉起刀，我發箭射中他的手，然後大哥抓住耶薩華，徒手扭斷了他的脖子。我們都害怕這個死靈師能讓自己復活，所以大哥把他的屍體扔進火裡。

「詭異的是，在耶薩華的身邊還有一個女孩子，穿得甚至比耶薩華還高貴得體。我們還以為那是活人，因為她臉色紅潤，表情靈動。那可能是耶薩華留下來的玩具，某個王國的公主。當大哥拾起鐵棒，對她伸出手時，她憤怒的咬了大哥的手。大哥立刻就中毒了，腿軟倒地。

「她也是殭屍。

「我用座騎嘴裡的火點燃箭頭，射了她一發火箭，她燃燒著奔進火海中，和耶薩華一起化為灰燼。」

費奇和卡多列斯沒有辦法逃出，殭屍包圍他們，而且展現出它們失去控制者時的面貌：牙齒暴突出唇外，指爪伸長，肌肉發紫而且拉長，在骨架外面繃緊。

眼看著兩人將無法活著回去時，孟列特帶著龍群找到這支部隊，一大群龍一面追殺剩下的殭屍，一面把火給滅了。

這就是死國帝王野心的結局。

在耶薩華死後，城主費奇、卡多列斯和絡青，他們的故事結局並不能說是幸福。在那個時代，也很難有幸福的結局。

殭屍依然存在，並未隨著耶薩華的死而失去魔力。

而且，由於他們除掉耶薩華的關係，費奇聲望更加大漲。他本來就遭前任國王所忌，而前任國王是被耶薩華殺死的，這下子，繼任的國王更是覺得自己的地位受到威脅，因而設計殺害費奇。

國王帶著軍隊，以「打獵」的名義，來到費奇的城附近。作為城主，費奇當然要去迎接，於是他出城前往國王的營地，國王卻下令要他一個人到王的帳篷裡，又在賞賜的酒裡下毒，令他無力抵抗後，派部下圍殺他。

國王把費奇的頭掛在旗桿上，遠遠對著費奇的城展示。他要求費奇的子民無條件投降，並奉上所有他們積蓄的金銀財寶。事實上費奇的城把所有錢都用在對耶薩華的戰爭上了，根本沒有什麼金銀財寶。但是國王既然堅信有，那麼一定會逼人民交出來才肯罷休。

絡青明白在這種情況下投降，所有人仍然會因為沒有拿出財寶受到屠殺。於是，當國王站在插著費奇頭顱的旗幟下時，絡青命令卡多列斯射出兩支火箭。一支射費奇的頭，讓他的屍體化為灰燼安息，一支射國王的腳。

神箭手卡多列斯站在牆頭上發箭，兩箭都正中目標。

至於為什麼不射死國王，是因為絡青很清楚他們城附近殭屍的習性。那些從多重防禦網後面前來的國王部隊，沒有對抗過殭屍，對殭屍一點也不了解。沒多久，太陽下山，國王的軍隊就被殭屍所包圍。絡青拒不開城，讓他們在城外承受攻擊。國王部隊登上所有的交通工具，往自己的城逃跑。國王因為腳傷，無法上馬，被部下拋棄，終於成為其中一具殭屍。

之後絡青輔佐費奇的兒子建立起新國家。在費奇死後四年，絡青也以二十九歲之齡病逝。

該國在歷經兩任皇帝後，因為殭屍肆虐實在太過嚴重，單靠一國之力無法應付，皇儲與鄰國女王聯姻，兩國合併成一個新國家。分裂成無數國家的艾太羅地區，從這時開始有了異國和平合併的先例，終於在千年後造就了統治全艾太羅的大國薩拉法邑朵。

卡多列斯在費奇死後第七年，帶著樂器和弓箭，騎一匹噴火魔馬單騎出城，從此音訊杳然，不知所終。

雖然耶薩華死了，他所施的死靈法術卻陷入失控狀態，在這之後，出現了「被殭屍所殺的人也會變成殭屍」，這種法術感染問題，導致艾太羅地區接下來四百年間，陷入死者橫行的「負亡時代」。歷史學家研究，最高峰時，殭屍和人類的比例達到十一比一。現今艾太羅人對死靈術的厭惡便是來自這段歷史。

在這之後，可能是為了對抗殭屍，也可能只是為了在戰亂中奪取權力，法師大量召喚惡魔到這個世界。結果殭屍是清除了，卻換成惡魔作亂，兩百年惡魔四處建立帝國，人類受制於非人種族的「流荒時代」隨之展開。到了那個時代，人類的平均壽命還不到四十歲。多數法師和殘暴的掌權者站在同一邊，依附權力而活。妖魔和魔獸被惡魔驅逐，只好鑽進人類的城市裡求生，又引來第二波破壞。

以埃文薩爾和可律西利為首的正派法師組成同盟，對邪惡法師宣戰，後世稱之為「魔法革命」。最先成立的是騎士與法師混雜的武裝團體「聖潔之盾」。戰後，傾向研究和培育後進的法師，在埃文薩爾領導下建立「光明之杖」；傾向繼續對抗邪惡法師，維持魔法界秩序的法師，在可律西利領導下建立「魔法之手」；聖潔之盾轉型成以騎士為主體的無國界維和部隊。此時他們都還是民間團體。

直到百餘年前薩拉法邑朵建國時，光明之杖、聖潔之盾、魔法之手全都參與了建國過程。他們的成員大量加入政府。聖潔之盾的人組成了「皇家騎士團」，光明之杖的人組成了「魔法院」，魔法之手的人則在魔法院底下，組成了「法師第一情報部」，也就是黑市人們口中的「法師抓子」。抓子，就是黑話裡「手」的意思。

到了現在，人們提起光明之杖時，就等同於是在說魔法院，聖潔之盾也成為皇家騎士團的代名詞。這就是薩拉法邑朵帝國除了軍方和警方之外，最大的兩個武裝公家單位簡史。

耶薩華造成的影響，在一千兩百年後的今天仍然存在。死靈術再也不會被當成是普通的法術。死靈術和命令術成為光明之杖明文規定的兩大禁術。私自研究和學習這兩個項目是最嚴重的罪行，處罰絕對比吊銷法師執照更嚴重得多。

這也使得所有艾太羅人，光是聽到「死靈法師」四個字就會臉色大變。

一千兩百年前的艾太羅，那是個毫無希望可言的時代。人生的意義到底是什麼？是享樂，還是成就？這些在那個時代都無法期待。在那樣惡劣的環境，卻仍然有人堅持到最後。執著於求生，直到死去為止。

有人說，人活著是為了追求進步；有人說，人活著是為了追求自我實現；有人說人活著是為了思考。他們往往也會說，如果不進步、不自我實現、不思考，人就像死了一樣。

其實這些全都是廢話，是給活著這件事加上各種無關的標籤。早就認識死亡的人，不會去問什麼是活著。沒有什麼會跟真正的死亡一樣，所以，也沒有「不怎樣又怎樣」就跟死了沒兩樣這種事。

死亡絕對是不能完全比擬的，生命也一樣。人類會在死亡周遭打轉，企圖藉此畫出死亡的形貌，那跟真正死亡還是不一樣的。

這些人的生命之花可能並不美麗。花朵開在屍水漫過的汙泥上，雖然並不艷麗，也沒有香氣，卻在凋謝之後，將未來會綻放的種子傳給後世。

在那個時代，人們和死亡的距離曾經比什麼時候都近。短於一公厘，短過一眨眼。即使沒有被死亡捉住，那距離也足以使人看清祂。

在知道之後，不想死，這就是人們的答案。

不需要問生命的意義。

即使在存活令人痛苦的情況下，也想活下去。

在耶薩華死後一千兩百年，統治了艾太羅地區的大國薩拉法邑朵裡，一個深山的小村莊裡，另一個先天死靈師呱呱落地。

他將以璽克．崔格的名字為人所知。